万圣节看英国民族问题

　 这题目纯属发泄。发泄的是我对最近万圣节到处扮僵尸的不满，我甚至准备好了，周六上街，只要谁扮僵尸，哪怕轻轻地碰我一小下，我就报警，说受到了惊吓。周六下午，我担心晚上上街怎么办，于是问一位英国朋友，你喜欢这个吗？他说没什么感觉。我说太好了，那跟你说实话吧，我简直是厌恶透了这个东西。我说，这是美国文化入侵英格兰，他说没错。于是，我开开心心地开了两个小时的车。 　　 为即将到来的僵尸而苦恼，我已经延续了好几个星期了。我把这种假血涂身，白粉敷面的装束，称之为低级的趣味和文化，走在路上，伸出手爪吐舌头，仿佛人人都喜欢自己的自负。想到孩子将来会越来越喜欢这一套，我感到自己会被他很快抛弃了，甚至在某些审美上断绝了父子关系。 　　 晚上，我决定示威性地带领全家，出去吃饭驱邪。儿子对路上诸鬼赞叹不已，而布里斯托大教堂，在一轮圆月的苍穹下，如此的沉默。回来路过博物馆时，刚好有一个群魔会，门口排起了长队，我发现自己的邻居站在队伍里，穿着晚礼服，一个奖杯横贯太阳穴。我能说什么，马上面露微笑说，这个扮相真棒。 　　 10月底到11月初，英国各地群魔乱舞，诸多似是而非的节日横行。“万圣节”也许有点歧义，所谓万圣节，应该是对基督教中的11月1日的All Saints Day或者11月2日的All Souls Day的借用，这个流行的10月31日的万圣节英文是Halloween，据说源自萨温节（Samhain），曾被叫做凯尔特人的新年。凯尔特人曾经是不列颠岛的主人，后来随着日耳曼民族的入侵，也就是所谓盎格鲁-萨克逊人的到来，逐渐退守到苏格兰、威尔士和英格兰西南部的康沃尔，还有如今凯尔特人的大本营之一——爱尔兰岛。 　　 历史发生在从前，但是种族或者民族的记忆，就好像这些不死的冤魂一样，一旦天气合适，夜色浓重，他们都会出来看望自己的后人。凯尔特人的历史并没有在当代消失。爱尔兰独立、威尔士语言被承认，乃至苏格兰独立运动，都有泛凯尔特运动的影子——借凯尔特人的历史身份，如今的苏格兰已经与英国政府达成了协议，要在2014年进行一次公投，决定是否独立。独立的促成有很多因素，但是苏格兰的文化身份，就是其中一个点。 　　 其实，万圣节的盛行，也是仰仗于苏格兰人和爱尔兰人在美国的努力。在英国，特别是清教徒改革之后，对于类似于万圣节这样的民间信仰习俗，是严厉抵制的，认为有违基督教正道。然而，苏格兰人和爱尔兰人移民到美国，让这个鬼节重新兴旺起来，于是它又重新回到了不列颠。 　　 其实，我对于万圣节的不满，更多地来自那种僵尸扮演者的虚假的热情。万圣节化妆是一个重点，僵尸是最流行的角色，目前甚至要独立出这个节日，自成一派。 　　 但是，为了照顾小朋友的情绪，周日，我去超市买了一个南瓜，做了平生第一个万圣节灯笼，假如他实在喜欢与鬼为伍的话，我宁愿他挑选的是南瓜灯，而不是僵尸。

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