幡悟死亡

　　宏两天前来电话：“小桂癌症晚期，在159医院肿瘤科住院。”前两天正好赶白班倒夜班档期，这事儿就耽搁了。大清早的一起床心里便沉甸甸揪得发慌，我告诉伊人“你赶紧拾掇下，看再买些啥，咱们今天去看小桂！”伊人说：“再买束康乃馨及柚子、苹果之类的，探望危重病人兴这个，另外我这里还有个治癌偏方看能不能用上。”女人的感性你用理性怎么着也难洞悉，我懒得理会她，自顾自给宏拨起了电话想再问问情况，结果噩耗传来：小桂20分钟前咽气，遗体正准备运往遂平。我心里“格登”一声，拉着伊人火急火燎的驱车赶到遂平，没见往来灵车和停柩，怕犯忌不敢等又不好问，只好悄悄返回并于当日夜赶往，终与小桂一别……
　　
　　小桂全名桂彦忠，1958年7月出生，市农行干部。9个月前确诊患胆囊癌，一个月前病重，2014年8月15日晨7时15分猝世。
　　
　　我与小桂交往近20年，感情虽未笃厚到见面无话不说的地步，但彼此互为欣赏，办事也躬力劳心，经常不见也心有牵挂，算是相处的很惬意的好朋友。宏等几个兄弟“小桂长小桂短”的称谓他，是因为他长相年轻且身材袖珍。我唯独叫他“白哥哥，”是因了他肤色极品到白皙透红，乍一看有点白面书生的温文尔雅，实际上他是一个性情中人，属胆汁型性格奔放外露之人，他喜欢我唤他为“白哥哥。”
　　
　　8月15日夜8时许，伫立于“白哥哥”的灵柩前，看着他被病痛折磨的形容枯槁、骨瘦如柴的惨状，心里除了诅咒病魔的残酷，还带有“我来晚了”的自责和愧疚，余下的全是关于他过往音容笑貌的映像……几天来心里堵的难受，对死亡和生存的断续的零碎的幡悟多于经历生离死别的痛。
　　
　　死亡是个沉重的话题，除了寿终正寝，一切的早殁不管是什么原因都会让人刻骨铭心。
　　
　　人有时候真该相信宿命，该来的你躲不过，不该有的轮不到你。所能做的就是身处现实，超然度外，泰然自若，心无旁骛。
　　
　　但凡绝症都无偏方，否则就不存在绝症说。是能治好的病都是正方，所谓“偏”应该指略带些邪，排除一部分歪打正着，还有一部分是疾体本身的起承转合。
　　
　　不愿麻烦别人的人都心地存正兼善良，病如膏肓不愿示人并不打扰别人的人不仅是坚强无私，更让人肃然起敬。
　　
　　安乐死应该上法，它既是对死者尊严的尊重，又是对所有关连人无奈的解脱，它不存在对道义的背离和对人性的亵渎。
　　
　　有些缺憾不能有，譬如生离死别，譬如婚姻、感情，譬如人情往来……有了，活着会是一种付累，去时会成为一种遗憾。
　　
　　从死亡的角度回溯人生，一切狭义的自我执著皆显得谎谬可笑，死亡对生命价值的定义是你付出多少爱和温暖，人们唯一能记住的是你活着时的好。
　　
　　以死亡的视角看人生，你才会知道生命的金贵，活着的美好，存在的意义。
　　
　　死亡是一种客观存在的常态，冷峻中大带着些残酷，明白了这些，死亡也就不是一件太难接受的事了。
　　
　　《老子》曰：“夫物芸芸，各复其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常。”所以生灵万物才会生生不息。
　　
　　白哥哥不死，他只会在我们这些老朋友的记忆中渐渐隐退……。
　　
　　此文为祭。

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