理论上，我犯罪了，且该执行无期徒刑

对社会没有价值，就是对社会的危害，只是这种危害性极小，远远不足以构成违法。

非黑即白，没有中立，不存在“零”。（或者说除了理论上的假设，至少在现实是不存在的。）

稍有一点点误差，就足够倾向一边或另一边。只是这种误差如此之小，小到我们看不见，小到被我们被忽略掉。而误差又是绝对的（第一次接触物理课时学到的），所以“零”才是相对的，中轴线才是相对的，标准也是相对的（至于我们平常所说的不存在绝对的正确或错误，也正是因为误差的绝对存在，决定“零”的相对存在，才有了正负的相对性）。

墨子曰“人皆知有用之用，而莫之无用之用也。”只有突然有一天它不见了或者它不见了一段时间后，才意识到它的有用性或价值，电影的蓝幕技术，我们目前看不到（现有的仪器检测不到）并不代表不存在，等等，都是同理。

“删繁就简三秋树”，假设，由于略去了许多细节，使问题大大简化，而对答案又没有实质性影响，使解释这个复杂的现实世界更为容易。

明明可以被忽略，明明都已经被复杂简单化了，我还要去恢复，胡扯一通，庸人自扰，竟做些对社会危害的事情。

但是，就像我们有时候要用到图像增强一样，截断容易，恢复难，这又得扯到熵的概念了。

当听到某则新闻或某个故事时，等等，我总会试着去想，会不会在别处存在同样的，甚至有过之而无不及的事或人，只是某些原因没有或尚未被发现。

事情竟是那么巧，那我们怎么不想一想也许，或者自己想象（而不是等到亲身经历或道听途说）还有更巧更离奇的事情呢，那么原先以为凑巧的事情（包括幸运或不幸）就变得很平常了。

猜度着，“恢复”各种“真相”，使之更加全面、更加准确，而不是人们暂时习惯的“现实”。

我倾向于背离现实的兴趣，做着不合时宜的事情。

“缺乏毅力和过于漫不经心，使我变得一无长处，对十分平常的事物毫无知晓。”

对于社会，我能够付出的仅仅是我的时间——我的最低成本，做着只需要有个人来做的事，而不是需要某个人来做的事，且处于平均水平之下。

然而，由于“零”的相对性，相对于这整个社会（道德沦丧）而言（包括那些没被知道的祸害社会的行为及其危害性大小），我即使不做任何付出，价值也大大超出零。

而相对各个家庭，再具体到个人家庭成员，我远远处于负半轴的一端，早已构成犯罪，且该执行无期徒刑，剥夺除为家庭服务外的所有个人自由。

另外，对于我的同学等，我的天平的精度不及让我清楚到底偏于哪一边，或者说一直处于动态平衡。

1下一页

〖理论上，我犯罪了，且该执行无期徒刑〗