浦江创新论坛儒家文化与科学创新“和解”之道引热议

　　如果儒家文化是水，科学创新是火，这两者是否只能“水火不容”？在昨天（11月4日）闭幕的“2012年浦江创新论坛”上，国内外文化大家做客首个文化论坛。中国科学技术大学科技哲学部主任徐飞教授认为，东方文化同样孕育着科学思想的萌芽。“从‘水火不容’到‘和而不同’，或许是儒家文化与科学精神的现代‘和解’之道。” 　　儒家文化点燃创新火花 　　儒家文化与现代科技，似乎一直被认为是风马牛不相及的事，甚至处于对立的关系。徐飞说，科学精神并非西方文明的专利。以朱载堉的宇宙观及其对刀的推导为例，这就是中国古代“一步登天”达到世界先进水平的先例，而他的“十二平均率”，更是精确到了25位有效数字，现在全世界的钢琴都是根据他的这个发明来调律的。 　　徐飞说，表面上来看，以工业文明为背景的现代科技似乎全盘否定了儒家文化及其所建构的社会法则，但实际上，儒家文化点燃的科学创新火花，仍在生生不息。 　　现代科技需要人文关怀 　　现代科技需要更多的人文关怀。徐飞担忧地说，曾有一项统计显示，现代化学诞生到成果应用的百余年间，尤其是20世纪，人类的化学灾难急剧飙升，但现在，只有化学武器和药物中毒得到了遏制，而21世纪更面临了生物学科技的爆发，如果人类不警惕，未来五十年到一百年将是生物科学引发灾难的一个时段。“因此，现代科技引发灾难的客观现实提示我们，和谐的世界需要水火各安其位，而不是一方独大。过去一百年来，儒家文化和现代科技的所谓‘对抗’，或许是人类社会的一种理性选择。” 　　文化传承同样需要创新 　　中国科技馆原馆长、研究员王渝生提醒说，在充分估计中国古代科学思想方法和传统文化的现代价值的同时，也要防止对其作牵强附会的解释。“以前，搞科学史的人千方百计地去挖掘中国科技史料中的‘世界第一’，而实际上，只有同样正确认识中国传统科学的先进之处和落后之处，才能轻装前进。”王渝生认为，对于儒家文化，同样要取其精华，文化不应只是传承，更需要创新。

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